Знакомство г березовский кемеровской обл
Автор: � | 2025-04-16
Знакомства в г Березовском (Кемеровская обл.). Сайт знакомств город Березовский (Кемеровская обл.). Бесплатная онлайн регистрация для поиска . Знакомства Березовский (Кемеровская обл) Знакомства для серьезных отношений в Березовском (Кемеровская обл) Познакомиться с девушкой в Березовском (Кемеровская обл)
Знакомства в Березовском (Кемеровская обл.)
Пермский, Свердловский, Челябинский, Тюменский и Омский мухтасибаты. Возглавлявшие их мухтасибы были наделены широкими полномочиями, в частности правом вести переговоры с местными властями и зарубежными организациями. С ростом сепаратистских устремлений региональных элит аналогичные тенденции стали проявляться и в религ. среде, в результате в 1992 г. на базе ряда мухтасибатов были образованы самостоятельные региональные духовные управления мусульман: в частности, ДУМ Республики Башкортостан во главе с муфтием Нурмухамадом Нигматуллиным, ДУМ Тюменской обл. во главе с муфтием Галимзяном Бикмуллиным, а позднее ДУМ Сибири и Дальн. Востока во главе с муфтием Зулькарнаем Шакирзяновым. В 1993 г. ДУМЕС прошло перерегистрацию как ЦДУМ России, а оставшиеся в его составе мухтасибаты в 1993-1994 гг. были преобразованы в РДУМ. По состоянию на 2010 г. в составе ЦДУМ в рассматриваемом регионе действовали РДУМ Башкортостана, ДУМ Оренбургской обл., РДУМ Челябинской обл., РДУМ Курганской обл., РДУМ Свердловской обл., РДУМ Ханты-Мансийского АО-Югры, РДУМ ЯНАО, Мухтасибатское управление Тюменской обл., ДУМ Сибири, Дальневосточное представительство ЦДУМ России.Новый раскол мусульм. сообщества Урало-Сибирского региона был связан с появлением в 1997 г. Духовного управления мусульман азиат. части России (ДУМ АЧР) во главе с муфтием Нафигуллой Ашировым. Его деятельность привела к тому, что часть общин из состава региональных муфтиятов ЦДУМ перешла в состав ДУМ АЧР. По состоянию на 2010 г. в его составе более 200 мусульм. религ. общин на Алтае, в республиках Саха, Хакасия, Бурятия, в областях Свердловской, Омской, Курганской, Томской, Иркутской, Камчатской, Кемеровской, Челябинской, Тюменской и в Ямало-Ненецком автономном окр. ДУМ АЧР подразделяется на казыятские управления мусульман, географически соответствующие субъектам федерации. Всего их 16, часть казыятов преобразована в муфтияты (напр., в Челябинской и Томской областях). В рамках Уральского, Сибирского и Дальневосточного федеральных округов мусульманские организации подчиняются 3 муфтиям, именуемым главами мусульман Уральского (Д. Давлетов), Сибирского (А. Жунусов) и Дальневосточного (А. Ишмухаметов) регионов. В результате дальнейших дезинтеграционных процессов возник ряд независимых муфтиятов: ДУМ Пермского края, ДУМ Урала, Единое ДУМ Красноярского края, ДУМ Тюменской обл., ДУМ Кемеровской обл. и др., часть к-рых ассоциирована еще с 2 общероссийскими централизованными мусульм. орг-циями - Российской ассоциацией ислам. согласия и Советом муфтиев России. Кроме того, отдельные мусульманские общины Урала, а также Централизованное религиозное управление мусульман Пермского края входят в состав ДУМ ЕЧР.Дезинтеграционные процессы привели к тому, что в рамках одного субъекта федерации действуют от 2 до 4 конкурирующих друг с другом централизованных религ. орг-ций, что мешает властям вести конструктивный диалог с мусульм. структурами. В азиат. части России сложилось 3 основных сценария взаимодействия властей с мусульм. орг-циями: 1) власти выбирают в качестве партнера один из муфтиятов, оказывая ему всестороннюю поддержку и соответственно игнорируя другой, что нередко приводит к конфликтным ситуациям; 2) в начале власти поддерживают один муфтият и игнорируют другой, а затем выбирают в качестве партнера ранее игнорируемую орг-цию; 3) власти поддерживают равноудаленные отношения со всеми мусульм. орг-циями.В новейший период в рассматриваемых регионах И. исповедуют не столько татары и башкиры, сколько мигранты с Кавказа и из Центр. Азии, к-рые составляют большинство среди прихожан мечетей в крупных и средних городах Урала, Сибири и Дальн. Востока. В ряде регионов мусульмане из республик Кавказа и Центр. Азии сумели занять посты имамов и даже муфтиев (Челябинская обл., республика Хакасия, ЗабайкальскийЗнакомства для создания семьи г. Березовский (Кемеровская обл
Посольстве «был один башкир-мусульманин, который прислуживал нам». О башкирах также не раз писали арабо-персид. географы X-XII вв. аль-Истахри, аль-Масуди, Ибн Хаукаль и аль-Идриси. Однако более или менее достоверные сведения имелись о территории Юж. Урала. Так, благодаря торговле и миссионерской деятельности состоялось знакомство жителей Урала и Зап. Сибири с ислам. вероучением. Нек-рая часть населения Урала приняла И. уже к XII в., о чем свидетельствует ряд мусульм. могильников, обнаруженных на территории Удмуртии, Пермского края, Челябинской обл., Башкортостана. Все захоронения в них совершены в соответствии с ислам. традицией: тела лежат на спине, с поворотом на правый бок, головой на запад или запад-юго-запад (в сторону Мекки), лицевым отделом черепа к югу. Но из материала тех же могильников видно, что И. еще не утвердился в регионе. Как отмечает Г. Гарустович, исследовавший могильники на территории Башкортостана, «погребения XII в. не имеют мусульманских черт, а в могильниках конца XIII в. присутствуют как языческие, так и ранние мусульманские захоронения». Эти слова в полной мере справедливы почти для всех могильников Предуралья и Юж. Урала: наряду с мусульманскими там имеются и языческие погребения, а в Большеказакбаевском 2-м могильнике в Челябинской обл. есть даже христ. захоронение. Все это свидетельствует о постепенном, поэтапном и довольно медленном проникновении И. в среду уральских народов. И. восприняло прежде всего тюрк. автохтонное население, которое в средние века было представлено на Урале башкир., татар. и ногайскими племенами. По данным пермского этнолога Г. Н. Чагина, процесс этногенеза большинства тюрк. народов Урала пришелся на период распространения И. в регионе - X-XVI вв. В него были вовлечены и финно-угорские племена.Укреплению. Знакомства в г Березовском (Кемеровская обл.). Сайт знакомств город Березовский (Кемеровская обл.). Бесплатная онлайн регистрация для поиска .Бассейн Дельфин, г. Березовский, Кемеровская обл
Частности, в 1943 г. была зарегистрирована религиозная община мусульман г. Новосибирска, а в 1944 г. возвращена мусульманам 4-я соборная мечеть г. Троицка Челябинской обл. В 1944 г. на территории Урала возобновили службу 88 православных церквей и 17 культовых учреждений других конфессий. В послевоенные годы процесс возврата мечетей и официальной регистрации общин продолжился. Так, по просьбе вернувшихся с фронта мусульман в 1946 г. на хуторе Миасском в окрестностях Челябинска по личному разрешению Сталина мусульманская община приобрела здание под мечеть, а жителям с. Коянова Молотовской (Пермской) обл. в 1947-1948 гг. вернули здание мечети, которое ранее занимали военные. В Свердловской обл. при единственной сохранившейся мечети в дер. Нов. Бугалыш 21 янв. 1947 г. было официально зарегистрировано мусульм. об-во.Война изменила сознание людей и внесла значительные коррективы в общественно-политическую жизнь. Позицию партийно-гос. органов в их отношении к попытке легального возобновления деятельности мусульм. общин можно охарактеризовать как политику самоустранения либо пассивного идеологического контроля с нек-рыми рецидивами богоборчества. Это означало, что верующих оставили в покое, но ни на какие уступки им идти не собирались. В частности, во 2-й пол. 1945 г. и в 1946 г. верующие самовольно открыли 2 мечети - в дер. Контуганово Бисертского р-на и в дер. Ср. Бугалыш Сажинского р-на Свердловской обл., однако почти сразу же их деятельность была приостановлена, а чиновники объяснили верующим порядок открытия молитвенных домов. Во 2-й пол. 40-х гг. с ходатайством об открытии мечетей обратились мусульмане дер. Шокурово Нижнесергинского р-на, дер. Гайны Ачитского р-на и дер. Рахмангулово Красноуфимского р-на Свердловской обл. Однако ходатайства не были приняты из-за неправильного оформления бумаг. Чанган Центр Автокласс г. Тула, Новомосковское ш., д.27 tula.changanauto.ru +7 (487) 270-90-90ООО ИНН: 7103509346 КПП: 710701001 ОГРН: 1107154019961 Записаться на тест-драйв Автомобили в наличии Выгодное предложение Чанган Центр FAVORIT MOTORS Юго-Восток Московская обл., г. Люберцы, р.п. Томилино, Рязанское ш., д. 46 favorit-changanauto.ru +7 (495) 172-07-78 Записаться на тест-драйв Автомобили в наличии Выгодное предложение Чанган Центр Авилон Белая дача Московская обл., г. Котельники, Коммерческий пр-д, д. 10 avilon-changanauto.ru +7 (495) 463-27-42 Записаться на тест-драйв Автомобили в наличии Выгодное предложение Чанган Центр Мэйджор Север Московская обл., г. Мытищи, ул. Красноармейская, МКАД 92 км, вл. 39, стр. 1 major-changanauto.ru +7 (495) 292-50-51 Записаться на тест-драйв Автомобили в наличии Выгодное предложение Юни Центр FAVORIT MOTORS Юго-Запад Ленинский проспект, д.146 uni-favorit.ru +7 (495) 823-07-75 Записаться на тест-драйв Автомобили в наличии Выгодное предложение Чанган Центр Кузбасс г. Кемерово, пр-т Октябрьский, д. 2А kuzbass-changanauto.ru +7 (384) 221-58-57ООО Автоцентр Славия ИНН: 4205308361 КПП: 420501001 ОГРН: 1154205007505 Записаться на тест-драйв Автомобили в наличии Выгодное предложение Чанган Центр Минеральные Воды Ставропольский край, Минераловодский р-н, х. Красный Пахарь, ул. Автомобильная, д. 19 hermes-changanauto.ru +7 (865) 258-88-01 Записаться на тест-драйв Автомобили в наличии Выгодное предложение Чанган Центр Нижневартовск г. Нижневартовск, ул. Северная, д. 33 changan-nv.ru +7 (346) 631-31-10ООО Экспром-Сервис Записаться на тест-драйв Автомобили в наличии Выгодное предложение Чанган Центр Новокузнецк Кемеровская обл., г. Новокузнецк, ул. Орджоникидзе, д. 24 gmnk.changanauto.ru +7 (384) 340-44-45 Записаться на тест-драйв Автомобили в наличии Выгодное предложение Чанган Центр Оптима Тамань Краснодарский край, станица Тамань, ул. 8-я Гвардейская, д. 97 optima-changanauto.ru +7 (800) 600-79-89 Записаться на тест-драйв Автомобили в наличии Выгодное предложение Чанган Центр Оскол Белгородская обл., г. Старый Оскол, пр-т Алексея Угарова, д. 18Д oskol-changanauto.ru +7 (472) 546-02-22 Записаться на тест-драйв Автомобили в наличии Выгодное предложение Чанган Центр Регинас на Кашириных Челябинская обл., г. Челябинск, ул. Братьев Кашириных, д. 141, к. А reginas74-changanauto.ru +7 (351) 239-52-12 Записаться на тест-драйв Автомобили в наличии Выгодное предложение Чанган Центр Томск г. Томск, ул. Ивановского, д. 8В tomsk-changanauto.ru +7 (382) 277-08-08ООО «Арсенал Моторс» ИНН: 7017091070 КПП: 701701001 ОГРН: 1047000106581 Записаться на тест-драйв Автомобили в наличии Выгодное предложение Чанган Центр ТрансТехСервис г. Набережные Челны, ул. Машиностроительная, д. 1/2 tts-changanauto.ru +7 (855) 299-95-52 Записаться на тест-драйв Автомобили в наличии Выгодное предложение Чанган Центр Чебоксары Чувашская Респ., Чебоксарский р-н, Синьяльское сельское поселение, д. Пихтулино, ул. Автомобилистов, д. 1 cheboksary-changanauto.ru +7 (835) 223-96-00 Записаться на тест-драйв Автомобили в наличии Выгодное предложение Чанган Центр ЭКСПОКАР Краснодар Респ. Адыгея, Тахтамукайский р-н, пгт Яблоновский, Тургеневское ш., д. 31 krasnodar-changanauto.ruЗнакомства в Березовском (Кемеровская обл.) - Сайт
Доренко, который годом ранее обрушился с критикой на Примакова и Лужкова во время думских выборов, порвать с Березовским и стать "частью нашей команды".Доренко отказался и в тот же уикенд в своем фирменном стиле "атакующей собаки" использовал свою обычную вечернюю субботнюю программу для трансляции снимков президента, улыбающегося и бронзового, отдыхающего в Сочи, наряду с кадрами ужасающих поисков выживших. Утверждения Путина о том, что операции помешала плохая погода, сопоставлялись с метеорологическими картами, показывающими спокойное море. По словам Доренко, объяснения Путина семьям в Видяево были сплошной ложью.Перчатки были сняты.Березовский в очередной раз просчитался. Его ошибка, как говорил потом Юмашев, заключалась в том, что он думал, что сможет использовать ОРТ для шантажа Путина. Он не понимал, что был уязвим, поскольку, хотя и определял редакционную политику канала, ему принадлежало только 49% акций. Остальные акции принадлежат государству.После сообщений ОРТ о "Курске" Волошин вызвал Березовского в Кремль и сообщил ему, что его контроль над станцией прекращен. Мы говорим [сотрудникам], чтобы они больше никаких указаний от Вас не получали. Если они это сделают, то будут уволены. Березовский сказал, что хотел бы услышать это от самого Путина. На следующее утро президент согласился встретиться с ним в кабинете Волошина и сказал ему: "Шоу окончено". Больше они не встречались.Через неделю Березовский объявил, что решил избавиться от акций ОРТ. По его словам, он не будет продавать акции государству - "я не подчинюсь диктатуре", - а предложит их "представителям творческой интеллигенции". После этого он улетел на личном самолете на свою виллу в Антибе. Там он узнал, что Генеральная прокуратура возобновила дело против него, возбужденное еще в бытность Примакова премьер-министром, но затем прекращенное, по обвинению в мошенничестве с десятками миллионов долларов через сеть швейцарских компаний, которые наживались на валютной выручке российской авиакомпании "Аэрофлот". В ноябре он переехал в Великобританию и попросил политического убежища. Как и Гусинский, он уже никогда не вернется.ОРТ просуществовало еще несколько месяцев, пока Березовский безуспешно пытался создать журналистский консорциум для его поглощения. В феврале 2001 г. он продал свои акции ОРТ за 175 млн. долл. нефтяной компании "Сибнефть", принадлежащей его бывшему деловому партнеру Роману Абрамовичу. Пакет акций подвергся дальнейшим мутациям, но с весны 2001 г. ОРТ, или Первый канал, как он стал называться впоследствии, фактически находился под контролем государства.Несмотря на то, что Путин сделал Березовскому замечание, шоу еще не закончилось.Олигарху по-прежнему принадлежала контрольная доля в другом канале - ТВ6, ориентированном на семейный досуг. Когда в апреле 2001 г. "Газпром" заложил НТВ, Евгений Киселев и ряд других ведущих журналистов НТВ перешли на ТВ6, который при поддержке Березовского был преобразован в оппозиционный канал. К концу года рейтинги ТВ6 выросли вдвое и составили 16% общенациональной аудитории. Это было больше, чем Путин готов был принять. На этот раз возмездие свершилось не через "Газпром", а через нефтяную компанию "Лукойл", принадлежащую другому прокремлевскому олигарху Вагиту Алекперову. Лукойл, владеющий 15% акций ТВ6, воспользовался неясным законом, который был отменен сразу же после окончания разбирательства, и заявил, что телеканал работает незаконно, поскольку не имеет достаточного уставного капитала. Либеральный истеблишмент, включая не только Горбачева, но и Ельцина, обычно хранившего молчание по таким вопросам, бурно протестовал, и в ряде российских городов прошлиСайт знакомств в Березовском (Кемеровская обл.)
Восток 1 27 февраля 2025 Пахомова ДарьяТайны далеких планетМБОУ СОШ 18 , г.о. Серпухов, Московская область, Россия Космос. Человечество. Вселенная 11 февраля 2025 Пичулев Денис ЮрьевичКосмос - это мыМБОУ Школа №99, Самарская область, г. Самара Первый полёт 21 июня 2024 Багишев АртёмГагаринский урок МДОУ "Детский сад"Чебурашка", Саратовская область, с. Питерка "Космическое путешествие" 20 июня 2024 Киселев Кирилл АлексеевичКосмос - это мыМОУ СОШ №2 г. Краснослободска, Волгоградская обл., Среднеахтубинский р-н, г. Краснослободск Покорение космоса 16 июня 2024 Килюшев ЛевЗвёздный космосЦентр дошкольного образования " Сова" САФУ, Г. Архангельск "Полёт кометы" 31 мая 2024 Шипко АртемийКосмос - это мыМБДОУ №59, Красноярский край, г. Железногорск Друзья на далекой планете 31 мая 2024 Трофимова ЕваКосмос - это мыМАОУ Гимназия № 8, Россия, Свердловская обл., г. Екатеринбург пришельцы из космоса 30 мая 2024 Никитина АленаКосмос - это мыМАОУ Гимназия №8, Екатеринбург Гости из космоса 29 мая 2024 Сайфуллина КсенияКосмос - это мыМАОУ Гимназия № 8, РФ, Свердловская область, г. Екатеринбург Мой космос 29 мая 2024 Анойкина Алиса ЕвгеньевнаГагаринский урок МАОУ Гимназия № 8, Свердловская обл., г. Екатеринбург Космос 25 мая 2024 Косоурова ДарьяГагаринский урок МОУ СШ №6, Ярославская область, г. Гаврилов - Ям Полёт на Луну! 24 мая 2024 Крымкина ВикторияТайны далеких планетшкола №162, Самарская область, г.Самара. Знакомства в г Березовском (Кемеровская обл.). Сайт знакомств город Березовский (Кемеровская обл.). Бесплатная онлайн регистрация для поиска . Знакомства Березовский (Кемеровская обл) Знакомства для серьезных отношений в Березовском (Кемеровская обл) Познакомиться с девушкой в Березовском (Кемеровская обл)Знакомства Березовский (Кемеровская обл.) - Бесплатный
Называть семибанкирщиной - игрой слов с семибоярщиной, семью боярами, правившими Россией после свержения царя в 1610 году, - фактически контролируют финансовую и политическую власть в государстве. Настало время доказать, что это действительно так.Толчком к этому послужил аукцион в июле 1997 г. по продаже 25% акций государственной телекоммуникационной компании "Связьинвест". Чубайс и Немцов дали себе зарок, что, в отличие от предыдущих приватизаций, эта будет прозрачной и чистой. Победу одержал консорциум, состоящий из ОНЭКСИМбанка Владимира Потанина, Deutsche Bank и фонда Quantum Джорджа Сороса. Березовский и Владимир Гусинский, проигравшие торги, были в ярости. Березовский заранее сказал Чубайсу, что в будущем он может проводить сколько угодно открытых аукционов, но они имеют право на долю в "Связьинвесте" в качестве компенсации зафинансирование избирательной кампании Ельцина в 1996 году. Чубайс отказался наотрез.Те же самые медиа-группы, возглавляемые телеканалом ОРТ Березовского и НТВ Гусинского, которые очерняли коммунистов, чтобы обеспечить победу Ельцина, теперь приступили к очернению двух его первых вице-премьеров. В начале ноября Чубайс и Немцов нанесли ответный удар. По их настоянию Ельцин согласился уволить Березовского с поста заместителя секретаря Совета безопасности, на который он был назначен годом ранее для контроля за выполнением Хасавюртовского мирного соглашения, положившего в августе 1996 года конец чеченской войне. Но к тому времени сыщики Березовского выяснили, что за два месяца до аукциона по продаже "Связьинвеста" издательская компания, контролируемая ОНЭКСИМбанком, выплатила Чубайсу и еще четырем лицам аванс в размере 450 тыс. долл. за написание книги по истории приватизации. Подтекст для СМИ был очевиден: "аванс" на самом деле был взяткой, а взамен Чубайс коррупционным путем организовал получение акций "Связьинвеста" ОНЭКСИМбанком и его союзниками.Это было отчасти правдой, а отчасти ложью. Ни одна российская книга о приватизации не заслуживала и близко такого размера аванса. Но это не было взяткой. Аукцион "Связьинвеста" был простым. Аванс был "мздоимством" - способом выражения признательности без прямого quid pro quo, с помощью которого ОНЭКСИМбанк надеялся завязать отношения с некоторыми лицами, принимавшими ключевые решения в администрации Ельцина. После разразившегося скандала Чубайс объявил, что большую часть своих гонораров он отдает на благотворительность. Но было уже слишком поздно. Четыре его соавтора, все высокопоставленные чиновники правительства или Администрации Президента, были уволены. В ноябре 1997 г. Чубайс ушел с поста министра финансов, а четыре месяца спустя он и Немцов потеряли свои посты первых вице-премьеров в результате перестановок. Березовский и Гусинский отомстили.Для Путина это был полезный урок. Два ведущих олигарха, благодаря своему богатству и контролю над средствами массовой информации, смогли сместить самых влиятельных людей в правительстве и Администрации Президента на, по сути, необоснованных основаниях. Ельцин прекрасно понимал, что обвинения были необоснованными. Но он позволил этому случиться, поскольку не хотел вступать в борьбу.С появлением мужа, занимающего высокий пост в Кремле, Людмила получила возможность предаться любви к зарубежным путешествиям, начало которой было положено поездками в Германию после автомобильной аварии в Петербурге. Осенью 1996 года, вскоре после переезда в Москву, она взяла детей на полгода в Гамбург под предлогом необходимости подтянуть немецкий язык. Той зимой вся семья отправилась кататься на лыжах в Давос, где остановилась в гостях у Николая Шамалова, соседа Путиных по кооперативу "Озеро" в Карелии. Весной следующего года Людмила отправилась вКомментарии
Пермский, Свердловский, Челябинский, Тюменский и Омский мухтасибаты. Возглавлявшие их мухтасибы были наделены широкими полномочиями, в частности правом вести переговоры с местными властями и зарубежными организациями. С ростом сепаратистских устремлений региональных элит аналогичные тенденции стали проявляться и в религ. среде, в результате в 1992 г. на базе ряда мухтасибатов были образованы самостоятельные региональные духовные управления мусульман: в частности, ДУМ Республики Башкортостан во главе с муфтием Нурмухамадом Нигматуллиным, ДУМ Тюменской обл. во главе с муфтием Галимзяном Бикмуллиным, а позднее ДУМ Сибири и Дальн. Востока во главе с муфтием Зулькарнаем Шакирзяновым. В 1993 г. ДУМЕС прошло перерегистрацию как ЦДУМ России, а оставшиеся в его составе мухтасибаты в 1993-1994 гг. были преобразованы в РДУМ. По состоянию на 2010 г. в составе ЦДУМ в рассматриваемом регионе действовали РДУМ Башкортостана, ДУМ Оренбургской обл., РДУМ Челябинской обл., РДУМ Курганской обл., РДУМ Свердловской обл., РДУМ Ханты-Мансийского АО-Югры, РДУМ ЯНАО, Мухтасибатское управление Тюменской обл., ДУМ Сибири, Дальневосточное представительство ЦДУМ России.Новый раскол мусульм. сообщества Урало-Сибирского региона был связан с появлением в 1997 г. Духовного управления мусульман азиат. части России (ДУМ АЧР) во главе с муфтием Нафигуллой Ашировым. Его деятельность привела к тому, что часть общин из состава региональных муфтиятов ЦДУМ перешла в состав ДУМ АЧР. По состоянию на 2010 г. в его составе более 200 мусульм. религ. общин на Алтае, в республиках Саха, Хакасия, Бурятия, в областях Свердловской, Омской, Курганской, Томской, Иркутской, Камчатской, Кемеровской, Челябинской, Тюменской и в Ямало-Ненецком автономном окр. ДУМ АЧР подразделяется на казыятские управления мусульман, географически соответствующие субъектам федерации. Всего их 16, часть казыятов преобразована в муфтияты
2025-04-04(напр., в Челябинской и Томской областях). В рамках Уральского, Сибирского и Дальневосточного федеральных округов мусульманские организации подчиняются 3 муфтиям, именуемым главами мусульман Уральского (Д. Давлетов), Сибирского (А. Жунусов) и Дальневосточного (А. Ишмухаметов) регионов. В результате дальнейших дезинтеграционных процессов возник ряд независимых муфтиятов: ДУМ Пермского края, ДУМ Урала, Единое ДУМ Красноярского края, ДУМ Тюменской обл., ДУМ Кемеровской обл. и др., часть к-рых ассоциирована еще с 2 общероссийскими централизованными мусульм. орг-циями - Российской ассоциацией ислам. согласия и Советом муфтиев России. Кроме того, отдельные мусульманские общины Урала, а также Централизованное религиозное управление мусульман Пермского края входят в состав ДУМ ЕЧР.Дезинтеграционные процессы привели к тому, что в рамках одного субъекта федерации действуют от 2 до 4 конкурирующих друг с другом централизованных религ. орг-ций, что мешает властям вести конструктивный диалог с мусульм. структурами. В азиат. части России сложилось 3 основных сценария взаимодействия властей с мусульм. орг-циями: 1) власти выбирают в качестве партнера один из муфтиятов, оказывая ему всестороннюю поддержку и соответственно игнорируя другой, что нередко приводит к конфликтным ситуациям; 2) в начале власти поддерживают один муфтият и игнорируют другой, а затем выбирают в качестве партнера ранее игнорируемую орг-цию; 3) власти поддерживают равноудаленные отношения со всеми мусульм. орг-циями.В новейший период в рассматриваемых регионах И. исповедуют не столько татары и башкиры, сколько мигранты с Кавказа и из Центр. Азии, к-рые составляют большинство среди прихожан мечетей в крупных и средних городах Урала, Сибири и Дальн. Востока. В ряде регионов мусульмане из республик Кавказа и Центр. Азии сумели занять посты имамов и даже муфтиев (Челябинская обл., республика Хакасия, Забайкальский
2025-04-01Посольстве «был один башкир-мусульманин, который прислуживал нам». О башкирах также не раз писали арабо-персид. географы X-XII вв. аль-Истахри, аль-Масуди, Ибн Хаукаль и аль-Идриси. Однако более или менее достоверные сведения имелись о территории Юж. Урала. Так, благодаря торговле и миссионерской деятельности состоялось знакомство жителей Урала и Зап. Сибири с ислам. вероучением. Нек-рая часть населения Урала приняла И. уже к XII в., о чем свидетельствует ряд мусульм. могильников, обнаруженных на территории Удмуртии, Пермского края, Челябинской обл., Башкортостана. Все захоронения в них совершены в соответствии с ислам. традицией: тела лежат на спине, с поворотом на правый бок, головой на запад или запад-юго-запад (в сторону Мекки), лицевым отделом черепа к югу. Но из материала тех же могильников видно, что И. еще не утвердился в регионе. Как отмечает Г. Гарустович, исследовавший могильники на территории Башкортостана, «погребения XII в. не имеют мусульманских черт, а в могильниках конца XIII в. присутствуют как языческие, так и ранние мусульманские захоронения». Эти слова в полной мере справедливы почти для всех могильников Предуралья и Юж. Урала: наряду с мусульманскими там имеются и языческие погребения, а в Большеказакбаевском 2-м могильнике в Челябинской обл. есть даже христ. захоронение. Все это свидетельствует о постепенном, поэтапном и довольно медленном проникновении И. в среду уральских народов. И. восприняло прежде всего тюрк. автохтонное население, которое в средние века было представлено на Урале башкир., татар. и ногайскими племенами. По данным пермского этнолога Г. Н. Чагина, процесс этногенеза большинства тюрк. народов Урала пришелся на период распространения И. в регионе - X-XVI вв. В него были вовлечены и финно-угорские племена.Укреплению
2025-03-24Частности, в 1943 г. была зарегистрирована религиозная община мусульман г. Новосибирска, а в 1944 г. возвращена мусульманам 4-я соборная мечеть г. Троицка Челябинской обл. В 1944 г. на территории Урала возобновили службу 88 православных церквей и 17 культовых учреждений других конфессий. В послевоенные годы процесс возврата мечетей и официальной регистрации общин продолжился. Так, по просьбе вернувшихся с фронта мусульман в 1946 г. на хуторе Миасском в окрестностях Челябинска по личному разрешению Сталина мусульманская община приобрела здание под мечеть, а жителям с. Коянова Молотовской (Пермской) обл. в 1947-1948 гг. вернули здание мечети, которое ранее занимали военные. В Свердловской обл. при единственной сохранившейся мечети в дер. Нов. Бугалыш 21 янв. 1947 г. было официально зарегистрировано мусульм. об-во.Война изменила сознание людей и внесла значительные коррективы в общественно-политическую жизнь. Позицию партийно-гос. органов в их отношении к попытке легального возобновления деятельности мусульм. общин можно охарактеризовать как политику самоустранения либо пассивного идеологического контроля с нек-рыми рецидивами богоборчества. Это означало, что верующих оставили в покое, но ни на какие уступки им идти не собирались. В частности, во 2-й пол. 1945 г. и в 1946 г. верующие самовольно открыли 2 мечети - в дер. Контуганово Бисертского р-на и в дер. Ср. Бугалыш Сажинского р-на Свердловской обл., однако почти сразу же их деятельность была приостановлена, а чиновники объяснили верующим порядок открытия молитвенных домов. Во 2-й пол. 40-х гг. с ходатайством об открытии мечетей обратились мусульмане дер. Шокурово Нижнесергинского р-на, дер. Гайны Ачитского р-на и дер. Рахмангулово Красноуфимского р-на Свердловской обл. Однако ходатайства не были приняты из-за неправильного оформления бумаг.
2025-03-19