Встреча президента с доверенными лицами

Было само еще не защищено ни в правовом, ни в оперативном плане. Единственное оружие – «временное положение». Эти теоретические рассуждения о борьбе с терроризмом – фиговый листок.Помнится, как в «Российской газете» я прочитал Постановление Верховного Совета, где говорилось, что комиссия из числа Якуниных и К0 будет изучать структуру и все содержание работы КГБ, каждого сотрудника. То есть, кто есть кто и где он был 19 августа? Подчеркивалось, что «особенно тщательно будет подвергнуто изучению бывшее пятое управление и управление «З». Словом, «охота на ведьм» началась.После погрома и полугодового паралича органов безопасности страны, была предпринята попытка создания двух подразделений – УБТ (Управление по борьбе с терроризмом), и УБКК (Управление по борьбе с контрабандой и коррупцией).Когда дошло до дела, выяснилось, что ряды розыскников и других профессионалов поредели. Под напором Якуниных, Яковлевых, Бакатиных, Калугиных агентурная сеть оказалась в дырах, утрачены оперативные позиции за рубежом.Утеряно само оперативное мышление, стиль работы, тот психологический андроповский климат, который создавался по крупицам почти два десятка лет.А с мест – звонки из подразделений, которые почему-то еще называются отделами «З», с одним и тем же вопросом: «Что нам делать?»«Розыскников надо сохранить любыми мерами!» – отвечает Коваленко.Он повторит это требование на совещании 25 февраля:– Нам надо отстоять отдел розыскников в составе УБТ и на местах. И даже статус розыскников сохранить прежним… У меня к вам большая просьба: тех сотрудников, которые желают работать по этой линии, сберечь и не перемещать, иначе не осуществим мы наших задач ни в настоящем, ни в будущем.Нет, не прислушались верхи к дельным советам – не сохранили даже и костяка розыскников, практически всех вышвырнули за ворота.Уничтожили весь цвет оперативников-профессионалов!И снова звонят Коваленко:– Геннадий Яковлевич, то, что сделали с агентурой, назад не вернуть. А те методы, что рекомендованы из Центра – установление прямых контактов с лидерами различных движений, социологами – не дают отдачи. Да и информация, которую мы получаем, носит субъективный характер. Что вы можете предложить?– Чего-то нового я вам предложить не могу, – откровенно признается Коваленко в своем бессилии. – Контрразведка пока еще не выроботала новых форм работы с агентурой, с доверенными лицами. Надо нарабатывать новые подходы. Вы сами оперативный состав, опирайтесь на свой опыт, ищите, ищите…Что можно сделать в оперативном плане? Практически ничего.Теоретически управление вознесено в разряд Главных! В бывшем-то КГБ такой чести удостаивалось лишь 2-е Главное управление – контрразведка в ее чистейшем виде! А начальник его одновременно становился еще и заместителем Председателя КГБ, и членом коллегии…Вот куда тебя занесло, молодой чекист Коваленко!Теоретически. А практически, как в армии, для Коваленко и его управления определен пока еще «курс молодого бойца»: «От сна устав – читай Устав!» То бишь временное положение, в котором хорошо вроде бы сказано:«Задачей управления является борьба с терроризмом и другими насильственными действиями, посягающими на конституционный строй, права, свободы и законные интересы личности».И еще: «Управление в своей деятельности руководствуется Конституцией республики, решениями съездов народных депутатов, законами и иными правовыми актами Верховного Совета, указами и распоряжениями Президента, решениями правительства Российской Федерации, правовыми актами бывшего Союза ССР, не противоречащими (?!) законодательству Российской Федерации, временным положением о Министерстве безопасности, а также приказами и указаниями министра и настоящим Положением…»Далее в Положении

Гаремом официально руководила мать султана, но это было куча людей, и без евнухов тут не обошлось. И во внутренней политике важность гарема в приоритетах матушки менялась, от ситуации. Да некоторым евнухам - посчастливилось преуспеть, но это были единицы. Евнухи были исключительно чернокожими. Поскольку вступив на трон султан часто убивал братьев, то доверенными лицами в государственных делах становились янычары (бывшие кристияне) а евнухи выступали посредниками в гаремных интригах.

Фото ГУВД по НСО В Новосибирской области вынесен приговор руководителю секты "Ашрам Шамбалы", вербовавшему женщин с помощью оккультных наук и психологического воздействия, сообщила пресс-служба СКР. 44-летний житель Новосибирска Константин Руднев признан виновным в совершении преступлений по ч. 1 ст. 239 УК РФ (создание религиозного объединения), ч.1 ст. 131 УК РФ (изнасилование), ч. 1 ст. 132 УК РФ (насильственные действия сексуального характера), ч.1 ст. 30, п. "г" и ч. 3 ст. 228.1 УК РФ (приготовление к незаконному сбыту наркотических средств в особо крупном размере). Секта Руднева попала в поле зрения оперативников еще в 2009 году во время розыска безвестно исчезнувшей жительницы города Бердска. В ходе обыска коттеджа в селе Плотниково Новосибирского района была найдена многочисленная литература религиозного содержания. По факту преступления было возбуждено уголовное дело по ч. 1 ст. 239 УК РФ (создание религиозного объединения, деятельность которого сопряжена с насилием над гражданами и побуждением граждан к отказу от исполнения гражданских обязанностей). Выяснилось, что с 1989 г. филиалы секты "Ашрам Шамбалы" действовали на территории Москвы, Санкт-Петербурга, в республиках Алтай, Башкортостан, Татарстан, Краснодарском, Пермском, Приморском, Хабаровском краях, Новосибирской, Архангельской, Вологодской, Иркутской, Кемеровской, Липецкой, Московской, Самарской, Свердловской, Томской, Ульяновской и Ярославской областях. С целью извлечения прибыли Рудневым и его доверенными лицами проводились платные занятия по йоге, на которых происходил отбор наиболее внушаемых лиц для дальнейшего вовлечения в секту. Также проводились различные платные семинары, на которых распространялась идеология общины путем продажи книг, аудио, видеозаписей, оккультных предметов. Установлено, что в основу идеологии секты заложены восточные знания, медитативные практики. Учение объединения носит религиозный характер. Члены секты, в основном это женщины от 18 до 40 лет, лишались привычного круга общения и образа жизни путем помещения в специально обустроенные жилые помещения (квартиры, коттеджи). Там на них оказывалось психологическое и эмоциональное воздействие, "влекущее в большинстве случаев уход из дома, стойкую утрату родственных связей, переориентацию с общепринятых норм морали и этики на установки, принятые в кругу участников секты". Как сообщалось ранее, Руднев изнасиловал одну из женщин, вовлеченных в секту. Кроме того, при задержании в его доме были обнаружены наркотики. Кроме того, в момент задержания Руднева в его коттедже под Новосибирском находились 38 человек из числа адептов-последователей секты. Среди них были четыре

Тех, что окружали Израиль. Мы должны учитывать травму и потерю идентичности, которую могли испытать такие люди, а также признавать, что они часто занимали доверительные и влиятельные должности (Francis & Jones, 2020, pp. 829-841; Slomp, 2020, pp. 414-419).Иисус говорит о "евнухах, сделавших себя евнухами ради Царства Небесного" (Матфея 19:12). Это метафорическое выражение относится к тем, кто выбирает безбрачие по духовным причинам. Я вижу в этом мощное призвание, требующее большой самоотдачи и самодисциплины (Jones, 2020, pp. 3-16).В Ветхом Завете мы также встречаем евнухов, служивших в качестве царских чиновников. Еврейский термин "сарис", часто переводимый как "евнух", может относиться не только к кастрированным мужчинам, но и к придворным чиновникам, независимо от их физического состояния. Это двойное значение напоминает нам о том, что общественные роли и физическое состояние не всегда совпадают (Francis & Jones, 2020, pp. 829-841; Slomp, 2020, pp. 414-419).История эфиопского евнуха в Деяниях 8:26-40 представляет нам фигуру, которая воплощает в себе несколько аспектов опыта евнуха. Как придворный чиновник, он представляет собой политический аспект. Как человек, приехавший в Иерусалим для поклонения, он является примером духовного искателя. А в своей встрече с Филиппом он становится образцом открытости для Евангелия (Francis & Jones, 2020, pp. 829-841; Slomp, 2020, pp. 414-419).Каждый из этих типов евнухов столкнулся бы с уникальными проблемами и возможностями. Те, кто родился другим, могли бороться с проблемами идентичности и принадлежности. Те, кого другие сделали евнухами, должны были бороться с травмами и потерями. Те, кто выбирал безбрачие по духовным причинам, могли испытывать как исполнение цели, так и трудности нетрадиционного жизненного пути.Какие роли играли евнухи в библейские времена?При королевских дворах евнухи часто служили доверенными лицами и советниками королей. Их неспособность иметь детей считалась преимуществом, поскольку снижала риск династических осложнений или разделения лояльности. Примеры этого мы видим в Ветхом Завете, где термин сарис, часто переводимый как "евнух", мог также означать высокопоставленного придворного чиновника (Francis & Jones, 2020, pp. 829-841; Slomp, 2020, pp. 414-419).Одним из ярких примеров является Потифар, описанный в Бытие 39 как офицер (сарис) фараона. Хотя переводы варьируются, некоторые ученые предполагают, что он мог быть евнухом. Это иллюстрирует, что евнухи могли занимать значительные должности и даже следить за делами могущественных правителей (Francis & Jones, 2020, pp.