Встреча со христом

Печальны?Скорбь у вас необычайна».«Умер Он,— ответ был,— мы жеДумали, Он послан свыше».Незнакомец в назиданьеСтал им объяснять Писанье:«Все пророки знали точно —Сын умрёт за мир порочный».Жаркий день склонялся к ночи,Уходить тот Путник хочет.Но друзьями приглашёнНа ночлег тогда был Он.Сели есть. БлагословеньеОн призвал, и озареньеПосетило их в тот вечер —Со Христом свершилась встреча!«Это Он — Христос наш милый!Он воскрес! Он не в могиле!» —Говорили с восхищеньем,Но он стал невидим всеми.«Как горело сердце наше,—Вспоминали. — И нет крашеОбраза Его святого,Его сердца неземного!Да, пойдём тогда обратноВ город, возвестим всем братьям,Пусть узнают все повсюду —Он воскрес, в Нём радость людям!»воскресный вечерДрузья Иисуса в тот вечерПришли на собранье с опаской...И вдруг — с Иисусом встреча,Как поздравленье с Пасхой!радость праздниковааиК нам радость приходит реже,Когда мы друг с другом порознь.Скорее — в общенье! ВоскресшийТам дарит и радость, и бодрость!ФомаУченики общение имелиС Иисусом, а Фома грустил,Потому что в первый день неделиОн своё собранье пропустил.Слышал он, что при закрытой двериПосетил Христос Своих друзей,И сказал: «Чтоб этому поверить,Надо видеть раны от гвоздей».Вот опять настало воскресенье —Просияло у Фомы в душе;А Господь сказал ему и всем нам:«Кто не видя верит, тот блажен!»ВознесениеВ последний путь Он шёл с ученикамиИ возвещал о Царствии Своём.Горело в росах утро огоньками,И трель лилась живительным ручьём.Им хорошо теперь с Небесным Другом,Забыто всё, в душе царит весна.«Вы крещены должны быть Святым Духом,И сила свыше будет вам дана.Луч радостиВы оставайтесь в ИерусалимеИ ждите дар, обещанный Отцом,Свидетелями будете МоимиВо всех краях, до всех земных концов».Их изумленью не было предела,Они своим не верили глазам:Он от земли поднялся в самом делеИ восходил к

Недостойно», - пишет апостол Павел. Вкушая Тело и Кровь Господню, необходимо помнить, что мы соединяемся с Самим Богом, и эта встреча может нам принести великую радость и пользу, но в случае равнодушия, небрежения мы можем быть и строго наказаны. Желательно причащаться часто, и готовиться соответствующим образом.Дерзновение приступить к Святым Тайнам при запрещении духовника. Слово духовника, сказанное на исповеди, должно быть законом для православного христианина. Особенно если дело касается отстранения от причастия. Это духовная эпитимия (наказание), которая накладывается за довольно серьезные прегрешения. И если христианин наперекор своему духовнику дерзнет приступить к Святым Таинам, то они могут послужить ему в суд и осуждение.Нехранение дня причастного и вообще дней после говенья. День причащения Святых Таин Христовых требует от православного особого внимания к своей внутренней жизни и строгого соблюдения заповедей по отношению к ближнему. В причастника вошел Сам Христос, насколько же благоговейным должно быть поведение говевшего, чтобы сохранить ту великую благодать, которая была получена при причащении. Сподобившийся соединиться со Христом должен помнить, что враг употребит все усилия, чтобы лишить христианина причастной благодати. Могут происходить искушения и даже своего рода провокации со стороны как близких, так и незнакомых людей. Причастник в этот день не должен предаваться греховным развлечениям, естественно, не иметь никаких плотских супружеских отношений, больше проводить времени в молитве, духовном чтении и доброделании на пользу ближних.Воздаяние Божеской чести Божией Матери, ангелам или кому-нибудь из святых. Мы всегда должны помнить, что спасает нас только Господь. Святых и даже Саму Божию Матерь Бог прославляет как своих угодников. Бог, слыша их молитвы и прославляя их, помогает нам.

Вл. Соловьева была интуицией эротической. «Эротическое» не следует смешивать с «сексуальным». Эрос принадлежит царству платонизма. У Вл. Соловьева был сильный аскетический элемент в природе. Его эротизм был трагедией платонизма. В этом вся значительность жизненной судьбы Вл. Соловьева. Он был влюбленный философ. Но эрос есть порождение не только богатства и избытка, но также бедности и недостатка. И Вл. Соловьев всю жизнь быль в этом смысле бедным, испытывал нужду. Он искал восполнения. Богатым он был не в своем эротизме, а в своей доброте и милосердии. Платонический эротизм безысходен, потому что он направлен не на конкретное существо, не на человеческую личность, не на живую женщину с неповторимым лицом, а на высшую идею, на высшее благо, на красоту, на вечную женственность Божью. Вл. Соловьев был влюблен в Софию, в преображенный в красоте космос. Конкретные же женщины, Хитрова, Мартынова, особа встреченная в поезде, были случайно и иллюзорно связаны с Софией, которой искал Соловьев. Поэтому женщины, которых встречал на своем пути Вл. Соловьев и в которых влюблялся, всегда приносили лишь разочарование. София не могла воплотиться в женщине, в конкретном человеческом существе. Полюбить же конкретное человеческое существо Вл. Соловьев не мог, в этом трагедия платонизма. Особенно трагична его встреча с Анной Шмидт, уже под конец жизни А. Шмидт была, конечно, самой замечательной, самой одаренной женщиной на соловьевском пути. У Анны Шмидт было безумие, испугавшее Соловьева, — она считала Соловьева Христом, а себя церковью. Но ее мистическая книга изумительна, она напоминает великие творения мистической литературы. И вот что произошло с Вл. Соловьевым. Он всю жизнь верил, что Вечная

Спасённому печали,Смерть спокойно он встречает,Помышляя лишь о том,Чтоб быть в вечности с Христом.Счастлив тот, кто в мире этомОсвещён Христовым светом,Чья житейская дорогаПривела к Познанью Бога.Кто с грехом расстался, с ложью,Тот увидит славу Божью,В жизни он не будет сирым,Но оставит землю с миром,С правдой нового заветаБудет вечно в царстве света.СимеонГоды шли к закату, старость наступала,Симеона сердце биться уж устало.«Где же обещанье?» — на душе тревога,Но умеет старец верить слову Бога:Не умрёшь, хоть годы перешли границы!Вере Симеона можно поучиться.И не зря он верил: всё-таки дождался,Всемогущий Сына Иисуса дал нам!Он Христа увидел! Счастье-то какое!И теперь он может умереть спокойно.Сердце Симеона перестало биться...Да, его терпенью нужно нам учиться!Симеон и АннаСвятые люди — Симеон и Анна —В храм, как обычно, приходили рано.Они стареть беспечно не хотелиИ ревностными были в Божьем деле.И вот однажды, находясь при храме,Своими удивлёнными глазамиОни Христа-Младенца созерцали,И радость переполнила сердца их.Весть о Христе, как струи фимиама,Распространяли Симеон и Анна.Теперь их не страшит ни смерть, ни старостьУ них с Иисусом встреча состоялась.Узнать Христа при жизни — цель святая,Всё остальное смерть крушит, сметая.Радость праздниковВстреча Симеона с ИисусомСимеон с Христом ждал встречу очень.Бог ему заранее сказал:«Будешь жить, пока увидят очиСына, что на землю Я послал».И увидел в крохотном МладенцеСимеон тогда небесный дар.«А тебе пройдёт оружье сердце»,—Он тогда Марии предсказал.Здесь и Анна прославляла БогаЗа Его великие дела,Ожидала час великий долгоИ надежду в сердце берегла.Кто желает — Господа увидит,Кто поищет — Бога обретёт,И свершится чудное событье:В сердце Иисус Христос войдёт.ПреображениеХриста преображение,С пророками общение —То был чудесный миг!И не случалось ранее,Чтоб так сиял в собранииИисуса славный лик!Заботы все