Знакомства для никаха

В зависимости от локальной принадлежности свадебные торжества могли начаться как на стороне невесты, так и на стороне жениха. Традиционно они продолжались по два (в некоторых местах по три) дня на каждой из сторон и устраивались для молодежи и пожилых родственников поочередно. В местах, где свадьба начиналась на стороне невесты, день проведения никаха уже считался днем свадьбы, на нее приглашались взрослые. На второй день гостями становились молодые пары. Если же свадьба начиналась на стороне жениха, то после никаха жених забирал невесту. На сегодняшний день мы наблюдем редуцированный вариант свадьбы, когда, независимо от местности, свадебные торжества проходят в течение одного дня, преимущественно в арендованном кафе или ресторане. Однако церемония встречи жениха и его свиты в доме невесты, а также вступление невесты в дом жениха не претерпели больших изменений и проводятся с соблюдением традиционных обычаев.Встреча жениха у татар республики сопровождается довольно сложной церемонией. У ворот дома жениха и его свиту ожидают родственники и близкие невесты, которые не пускают их в дом. Они требуют от жениха выкуп за то, чтобы пройти к своей избраннице. Только после того, как он раздаст стоящим у ворот людям деньги или подарки – «капка хакы» (досл.: «стоимость ворот») или разгадает загадку, свадебной свите открывают ворота. Путь от ворот до крыльца, а далее – до комнаты невесты жених также проходит, преодолевая различные препятствия в виде заданий и вопросов. Например, жених должен отыскать ключ от дверей, дотянуться и поцеловать фотографию своей возлюбленной, прикрепленную очень высоко, назвать день рождения невесты, день их знакомства, во что она была одета в этот день. За

Вторичной попытки верующие не предприняли. В 1946-1947 гг. поступило 10 новых ходатайств об открытии мечетей, однако они были отклонены из-за отсутствия свободных помещений. Влияние антирелиг. пропаганды легко прослеживается на материалах, характеризующих работу легальных мечетей Урала и Сибири. Так, с 1959 по 1985 г. на 50% сократилось число верующих, принимавших участие в крупных мусульм. праздниках в новосибирской мечети. В 3 раза сократилось число мусульман, обращавшихся в мечеть для совершения обрядов имянаречения и никаха (бракосочетания). Аналогичная картина наблюдалась и на Урале: в Башкортостане в 1970-1985 гг. в 2 раза снизилось число совершаемых обрядов имянаречения и никаха, в Пермской обл. с 1962 по 1982 г. число совершаемых имянаречений также снизилось в 2 раза. Если в 1950 г. на праздничный намаз в мечети с. Коянова собиралось до 400 чел., то в 70-х гг.- 120-150 чел. Это объяснялось как сокращением численности пожилых людей, придерживающихся ислам. традиций, так и отходом от религии молодежи вслед. научно-атеистической пропаганды. Наряду с немногочисленными офиц. общинами почти повсеместно, где имелось тюрк. население, действовали нелегальные общины, возглавляемые неофиц. муллами. Ими, как правило, становились либо бывш. мусульм. священнослужители, вернувшиеся из мест заключения, либо грамотные пожилые люди, знающие араб. язык и мусульм. традиции. Собирались такие общины в частных домах или в квартирах либо на мусульм. кладбищах. В этот период происходят очередные изменения этнического состава мусульм. сообщества: на службу в армию, на учебу, на работу в трудовых отрядах на Урал, в Сибирь и на Дальн. Восток приезжали чеченцы, ингуши, азербайджанцы, к-рые оставались здесь на постоянное место жительства. Особенно значительными миграционные потоки с Кавказа были в

Основного свадебного торжества. Пляски могут быть как массовыми, так и парными. Интересна в этом плане пляска двух сватий (матери жениха и невесты), которую можно расценивать, в некоторой степени, как своеобразное состязание в удальстве и мастерстве. Вместе с тем, каждая из них выступает не только за себя, но и за весь свой род, поэтому старается демонстрировать свои лучшие качества. Данная традиция до сих пор остается одной из актуальных эпизодов свадебного торжества.Первая брачная ночь является логическим продолжением свадебной церемонии. Постель новобрачным стараются стелить в отдельном помещении, иногда для этого случая обращаются к соседям с просьбой предоставить молодым дом («кияү өе», «бикәч») на одну ночь (в некоторых местностях – на несколько ночей). В прошлом у татар существовал обычай устраивать постель новобрачным в клети («ак келәт» «кияү келәте»). Стелить постель поручают счастливой в замужестве многодетной женщине-родственнице или незамужней девушке из полной семьи. Выполняя данную работу, произносят слова благопожелания, направленные на чадородие и любовь. Интересен обычай, существующий в некоторых местах, по которому в постели новобрачных катают ребенка с целью обеспечить молодым деторождение (например, в Высокогорском районе РТ).Весьма примечателен бытующий в ряде мест обычай проведывания молодых приятелями жениха на следующий после первой брачной ночи день, который называется «хәл белү» (досл. «узнать, как дела»). Он является до сих пор одним из устойчивых эпизодов в цикле свадебных обрядов татар Высокогорского района РТ.После первой брачной ночи (также, как и после никаха) молодые идут в баню. Этот обычай, кроме санитарно-гигиенических функций, очевидно, носит элементы очистительной, инициационной символики. Женщина отныне расстается со своим домом, «смывая» с себя прошлую жизнь, переходит к

Вопрос к мусульманам: Я знаю что заниматься сексом со своей девушкой до свадьбы нельзя это грех... Ученик (95), на голосовании 6 лет назад Голосование за лучший ответ Бобомуроди Нозимджони Мыслитель (7183) 6 лет назад Ни для кого не секрет, что с религиозной точки зрения встречаться (свидания, встречи наедине) до брака запрещено. Однако, понятие «встречаться» очень субъективно и может интерпретироваться по-разному. Встречаться в понятии долгосрочных отношений, свиданий и уединений – это никуда не ведущие отношения, которые часто становятся причиной совершения харама. Но как же мусульманину или мусульманке найти себе спутника жизни? Ответ прост: «халяльное знакомство» и «халяльные свидания».«Халяльное свидание» – знакомство с кем-либо с намерением жениться или выйти замуж дозволенным образом, которое не пересекает граница разрешенного в исламе. То есть, если парень с девушкой касаются друг друга, целуются, спят друг с другом, даже с целью вступления в брак, то, это является харамом, следовательно это запрещено. В таком случае ваше намерение вступления в брак значения не имеет, так как до никаха подобными вещами заниматься запрещено. Дозволенное свидание в данном контексте означает встречи с намерением лучше узнать друг друга для потенциальной супружеской жизни.Какие они дозволенные свидания рассмотрим ниже:Перед тем, как встретиться с потенциальным спутником жизни, убедитесь, что ваши намерения чисты и непредвзяты. Убедитесь, что вы ищите религиозность в человеке и его стремление следовать Сунне Пророка (мир ему). Брак – это сунна, и те, кто имеет возможность вступать в брак, должны делать это, чтобы защитить себя и партнера от зина и фитны.Встречи должны проходить не наедине, а с друзьями в общественном месте. Ваши разговоры и встречи будут протекать на глазах у близких, они в свою очередь будут не допускать недозволенного. Попросите ваших друзей дать вам возможность поговорить вдвоем. Это не значит, что вы должны оставаться наедине. Вы можете находиться в том же самом общественном месте, но за отдельным столом. Так должно происходить на начальном

Какой же хукм с точки зрения Ислама празднования дня влюбленных, которых отмечается 14 февраля в некоторых странах мира? Что говорят мусульманские учены о праздновании дня влюбленных: разрешено или запретно? В каких странах запрещено празднование дня Святого Валентина? Есть ли аяты и хадисы, посвященные дню влюбленных?Сегодня, при упоминании слова «возлюбленный» имеется ввиду не законная по шариату любовь. Это категорически запрещено. Запретная вещь не должна праздноваться. Разрешается праздновать обычаи, которые находятся в рамках религиозных предписаний, но то что выходит за эти рамки, праздновать категорически запрещено. То есть в нашей религии недопустимо наличие возлюбленных без никаха. Так же, как в нижеследующей христианской истории, празднование дня Святого Валентина подобно празднованию встречи молодых людей посредством священника и отмечание дня смерти священника. Этот день был объявлен даже праздником, поэтому отмечать их праздники еще более опасно. Передает Табарани от Ибн Умара от посланника Аллаха (мир ему) : «Не наступит Судный день, пока люди, подобно животным, не будут совокупляться у дорог». На самом деле такая тенденция уже началась: мы видим на улице как молодые пары обнимаются, целуются, лежат вместе в парках и т.д., со временем такое явление увеличивается и нормально воспринимается. Один священник установил такой день, как день влюбленных. Теперь и мусульмане в этот день начали покупать друг другу подарки. В день матери и день отца происходит то же самое. Это означает: «сегодня мы о них вспоминаем, в другие дни игнорируем». Ислам говорит следующее: «Каждый день, каждую ночь и каждый час исполняй права других».История дня святого Валентина (дня влюбленных)Римский император Клавдий II хотел создать большую армию. Для этого он использовал все средства. В 200 году император был убежден, что мужчины, вступающие в армию, будут думать о своих семьях и любимых и не будут сражаться. По этой причине он не позволял молодым людям вступать в брак. В те дни жил Святой Валентин, который выступал против императора Клавдия и помогал объединяться молодым парам, был самым близким другом молодых влюбленных. Узнав об этом, император бросил Валентина в темницу. Слухи о поведении священника Валентина, который помог исцелить слепую дочь тюремного надзирателя, дошли до императора. 14 февраля священник был казнен. В этот день в 270 году он написал записку дочери надзирателя, которая послужила её исцелению. В записке говорилось о любви и страсти возлюбленных. Отныне каждое 14 февраля влюбленные отмечают память святого Валентина.Есть ли место в Исламе празднованию дня влюбленных?День влюбленных - один из тех дней, который используется, чтобы заставлять людей заниматься бездумным потреблением, считается христианским праздником. В этот день люди, отмечая данный «святой»