Порно отче наш

Преподобный Серафим Саровский заповедал своим духовным чадам, проходя по Канавке вокруг Дивеевского монастыря, по которой прошла Сама Пресвятая Богородица, читать 150 раз в сутки Архангельское приветствие: «Богоро́дице Де́во, ра́дуйся, Благода́тная Мари́е, Госпо́дь с Тобо́ю; благослове́на Ты в жена́х и благослове́н плод чре́ва Твоего́, я́ко Спа́са родила́ еси́ душ на́ших» (Лк.1:28).«Богородичное правило», которое обнимает собой всю жизнь Богоматери, разделено на 15 десятков по числу важнейших событий в Ее жизни. Если по непривычке трудно будет одолевать ежедневно 150 раз, следует читать поначалу 50 раз. После каждого десятка надо читать по одному разу «Отче наш» и «Милосердия двери».Ниже приводится схема, в которую вкладывал свои молитвы Приснодеве Марии священномученик Серафим (Звездинский).Перед каждым десятком читается молитва «Отче наш», а после каждого десятка молитва: «Милосердия двери отверзи нам…», а также особые дополнительные молитвословия.* * *Первый десяток«Отче наш».Богоро́дице Де́во, ра́дуйся, Благода́тная Мари́е, Госпо́дь с Тобо́ю; благослове́на Ты в жена́х и благослове́н плод чре́ва Твоего́, я́ко Спа́са родила́ еси́ душ на́ших. (10 раз.)Перевод: Богородица Дева Мария, исполненная благодати Божией, радуйся! Господь с Тобою; благословенна Ты между женами и благословен Плод, Тобою рожденный, потому что Ты родила Спасителя душ наших.Воспоминаем Рождество Пресвятой Богородицы.Тропарь, глас 4Рождество́ Твое́, Богоро́дице Де́во,/ ра́дость возвести́ всей вселе́нней:/ из Тебе́ бо возсия́ Со́лнце пра́вды Христо́с Бог наш,/ и, разруши́в кля́тву, даде́ благослове́ние,// и, упраздни́в сме́рть, дарова́ нам живо́т ве́чный.Рождество Твое, Богородица Дева, радость возвестило всей вселенной, ибо из Тебя воссияло Солнце правды, Христос Бог наш; и, отменив проклятие, Он дал благословение и, упразднив смерть, даровал нам жизнь вечную.О Пресвята́я Влады́чице Богоро́дице, спаси́ и сохрани́ рабо́в Твои́х (имена родителей и сродников), а уме́рших со святы́ми упоко́й в ве́чной сла́ве Твое́й.Милосе́рдия две́ри отве́рзи нам, благослове́нная Богоро́дице, наде́ющиися на Тя да не поги́бнем, но да изба́вимся Тобо́ю от бед: Ты бо еси́ спасе́ние ро́да христиа́нскаго.Второй десяток«Отче наш».Богоро́дице Де́во, ра́дуйся, Благода́тная Мари́е, Госпо́дь с Тобо́ю; благослове́на Ты в жена́х

Было встать из-за стола и перед иконой Николая Угодника – а это была почерневшая от времени доска размером чуть больше тетрадного листка с едва заметными чёрными контурами облика святого, висевшая тут же в углу над столом, – стать перед этой иконой и, перекрестившись, с поклоном произнести: «Спасибо, боже, за хлеб, за соль, аминь» – или что-то в этом роде. Эта процедура нам была как-то не в привычку – мама таких строгостей к нам старалась не предъявлять, хотя папу иногда укоряла, если он молча вставал из-за стола и норовил поскорее улизнуть по своим делам, говоря ему:– Батько! Ну, хай то молоди ны молются, ты ж уже старый! Хоть бы пырыхрыстывся!Тогда папа, смущенно хмыкнув, покорно останавливался на мгновение перед образом и, сделав правой рукой у своего лица некое круговое движение, лишь отдалённо напоминавшее жест крестящегося, удалялся восвояси, а вслед ему нёсся укоризненный вздох мамы: – Ох, господи-и… Правда, одно время мама настоятельно требовала и от нас с Таней, чтобы перед сном обязательно молились – читали «Отче наш». Она заставляла выучить текст молитвы, путём повторения вслед за ней слов. Но слова эти были мне непонятны, и я запомнил только первые из них: «Отче наш, ты же еси на небеси…». Дальше шла череда непонятных старославянских слов, – а то, что было непонятно, мне не запоминалось. Тем не менее некоторое время мы с Таней явно коверкали текст – не из-за нашей вредности, а по причине его непонимания. Путаницу вносило солово «еси» – оно очень походило на глагол «есть», т.е. употреблять пищу, в нашем наречии «ты же еси» воспринималось как «ты же йисы», т.е. ешь. Колька Павленко так и говорил: «Отче наш, ты сам йисы и нам дасы», т.е. «ты же сам ешь, поэтому и нам дашь». Таким образом, и мы с Таней, с грехом пополам на ночь молились некоторое время, а потом, заметив, что мама потеряла бдительность, перестали. Но однажды мама вдруг спрашивает нас с Таней:– А что это вы, друзья, перестали молиться, а? Таня покорно стала перед иконой и прочитала шёпотом «Отче наш». Я же попытался отказаться, заявив: – А я стесняюсь при всех!– Стесняешься? Чего ж тут стесняться? Ну, раз стесняешься, иди в

Неусердная молитва говорит об отсутствии страха Божия у христианина. Часто это происходит от демонического воздействия. У человека просто нет сил встать или даже сесть на молитву. В таком случае не смущайтесь, читайте молитвы: если есть возможность, вслух, в любом положении, но со вниманием. Через некоторое время вы увидите, что расслабление начинает проходить, появятся силы встать и закончить молитву стоя. Тогда вставайте и заканчивайте. Падшие духи не в состоянии долгое время выносить воздействия молитвы, она их жжет, и они вынуждены отступить от молящегося. Но иногда люди молятся лежа или сидя просто по лености или по равнодушию, без поклонов и должного усердия. Это уже явный грех, требующий покаяния и исправления.Сокращение молитв, пропуск и перестановка в них слов - являются действиями греховными и свидетельствуют об отсутствии духовной ревности и о расслабленности христианина. Кроме того, перестановка слов в молитве может иметь святотатственный характер, так как в некоторых случаях при этом содержание молитвы полностью меняется. Например, некоторые, по спешке, в молитве «Отче наш» в прошении «не введи нас во искушение» - пропускают частицу «не», смысл прошения при этом меняется на прямо противоположный: «введи нас во искушение». Недаром сатанисты, в черной мессе, читают молитву «Отче наш» наоборот: «отче не наш» и так далее. Это святотатство вызывает благосклонность диавола, которому эти безумцы служат. Христианин, берегись искажения молитв! Если времени у тебя мало, лучше прочти несколько молитв, но со вниманием, чем все правило, но с искажением. Не количество прочитанного приближает нас к Богу, а внимательная, сердечная, сосредоточенная молитва призывает на нас благодать Божию.Черчение креста на земле, на полу