Порно татаро монгольское иго

Есть такое расхожее заблуждение, появившееся после "мема" с названием "Татаро-монгольское иго". :-) Вот именно, что это не верное суждение.Казанские татары и "татаро-монголы" это совершенно разные народности.Казанские татары это Волжские булгары. Кстати, многие историки утверждают, что татаро-монголы имеют такое же отношение к татарам и монголам, как морские свинки к свиньям и морю. Т.е. никакого.Что "татаро-монголы" — это исказившееся за многие века "тартаро-моголы" Mikhail-MC Вот мне интересно с каких пор Татар приравнивают к Арабами, Таджикам, Азербайджанцам и Казахам?!В России Татары вторая по численности национальность. И так называемые казанские татары имеют вполне себе европейскую внешность. Не все татары европейские, моя родня татары мусульмане и приближенцы востока Anastasiya7771 Не все татары европейские, моя родня татары мусульмане и приближенцы востока Так вот я думаю что ж меня привлекает в тебе) кровь татарская) Естественно))))) Метиски Леры сегодня красивые и скромные 😂😀 Anastasiya7771 Не все татары европейские, моя родня татары мусульмане и приближенцы востока А почему Вы считаете, что европейцы не могут быть мусульманами? Это же не вопрос расовости/национальности, а исключительно вопрос верований. Согласен на все 100%! Национальность и вероисповедование это разные вещи! Сказал бы своё мнение, но забанят … если коротко : две знакомые элитные проститутки ( но они фанатки секса, реально любят трахаться ), поехали в Турцию, взяли пол чемодана презиков, но с отелем очень ошиблись, одни старые немцы … По приезду вызвали подмогу, я конечно долго ржал с их рассказов, но на мой вопрос, а как же турки? Они ответили так: — фууу ты чего, мы брезгуем … просто история . Ааа, я тож попала однажды, но с профитом для себя.Взяла горящую в испанию и оказалась одна гетеро среди сотен гомо.Плин, как я там отдохнула😘😘😘Я пела, я свистела, я решала кроссворды, переситала Драйзера и По😜😜😜 bublik161 Сказал бы своё мнение, но забанят … если коротко : две знакомые элитные проститутки ( но они фанатки

Блока, да еще к месту! Доктор пожалел самородка и послал не в окопы, на верную смерть, а в распоряжение коменданта Кремля.— Выходит, судьба его берегла, а нас, стало быть, нет? — побагровел Борозда. — Он, значит, белая кость, а мы оглодки человеческие?— Но вы-то, Иван Никитич, тоже живы остались! — заметил Шуваев.— Я-то жив, а из нашего выпуска всего пять человек уцелело, остальные в танках сгорели.— Вот видите, выходит, и вас судьба сберегла! — прошелестела Ашукина.— Выходит, сберегла... — задумался ветеран.— Нет, товарищи, надо смотреть глубже! — встрял Флагелянский. — Помните, как там дальше у Блока?— Что-то про родину... — робко вставил я.— Верно: «долго будет Родина больна...» А чем больна наша Родина, по мнению Ковригина?— Ну, мало ли чем... — развела руками Ашукина.— Нет, коллеги, тут все не так просто! Врач комиссии явно из бывших, и он сразу догадался, что имел в виду начитанный призывник.— А что он имел в виду? — заинтересовался Шуваев.— А вот что: Родина больна советской властью.— Вы так считаете? — удивился секретарь парткома.— Не я, а Ковригин, — замахал руками критик.— Да нет же... Блок имел в виду татаро-монгольское иго, — тихо возразила Капитолина.— Блок — да. А Ковригин имел в виду иго большевиков. Старичок это уловил и порадел будущему антисоветчику, — подытожил Флагелянский.— Ну, это вы, Леонард Семенович, подзагнули! — совершенно разборчиво произнес Зыбин и нехорошо пристукнул пудовым кулаком по широкой ладони.— Я вот за что псов цепных не люблю, — выбросив очередной окурок в форточку, молвил Застрехин. — как зайдется ночью, визжит, захлебывается. Ну, думаешь, воры лезут или медведь в село забрел. Зарядишь ружьишко, выскочишь — а пустобрех кота на яблоню загнал и слюнями давится...— Это вы к чему? — насупился критик.— К слову.— А что-то у нас председатель все отмалчивается? — улыбнулся Шуваев. — Давай-ка, Георгий батькович, изрони золотое слово!Я похолодел,

Папы удобно расположились в широких креслах по обеим сторонам журнального столика. - Хороший коньячок. – Константин поставил рюмку и закурил. – Девчонки-то как сегодня шуршали: мигом на стол, мигом со стола. Добавочки положить? Лимончик порезать? Поняли, интересно хоть, что за дело попало? - Да какое там дело. – Отмахнулся Игорь. – Мы в молодости глупостей не делали? Девки-то хорошие у нас. Не какое-нибудь … Ну, сваляли дурака, получили своё. Сейчас вот отсиживаются в комнате, а в головёнках одно: как сделать, чтобы мамки не узнали. Те им устроят татаро-монгольское иго. А оно того стоит? - По мне, так нет. – Пожал плечами Костя. – Отодрать и довольно с них. Игорь, вдруг, усмехнулся. - Ты чего? - Прозвучало двусмысленно: «отодрать». - А, ну да. – Тоже улыбнулся Костя. – Оно, пожалуй, что и в другом смысле не помешало бы. Для лучшего вразумления. Но не родную же дочку. - Свою-то зачем? Их тут двое. - Са-аме-ец! – Константин с насмешливой укоризной глянул на Игоря. – Тебе тридцать восемь лет, седина в башке. - Ха! – Игорь откинулся в кресле. – И что теперь молодые девчонки нравиться не должны? Я, честно сказать, при экзекуции на твою Ирку поглядел. Ножки стройные, попка ладная. То, что доктор прописал. - Да и я твою Аньку заценил. Соблазнительная девочка. В самый раз … Гм-м … – Костя озадачено потёр подбородок. – Наливай-ка, Игорёха. А то мы сейчас чёрт-те до чего договоримся. … - Ну, подобрала «костюм», манекенщица? - Годится. – Ирка в последний раз крутнулась перед зеркалом. – Ещё короче – уже беспредел. Жалко разрезиков по бокам нет, как у тебя. Попка была бы видна. Ладно, что-нибудь придумаю. Ань, сбегай, глянь там, в щёлку: в бутылке много осталось? - Сейчас. – Анька осторожно прошмыгнула к дверям гостиной. – На донышке. Кажется пора. - Ну, тогда вперёд. Как там,

Израиль: "Был бы я евреем, я стал бысионистом", -- сказал он ей. Этот разговор происходил в мае 1966 года. Он крайне важен для,понимания мироощущения Александра Солженицына, когда оно еще не былоотчетливо выражено: уже тогда он националистам сочувствовал, националистоводобрял... Знаменательный разговор! На Руське-Герценберге и кончается известная схожесть героев ипрототипов, которую я мог наблюдать, ощутить вживе. Однако как толькоправдоподобие не соответствует замыслу Солженицына, оно отметается имначисто, с решительностью человека, твердо знающего, зачем он взялся заперо... Главный герой почти всего творчества Солженицына -- Иван Денисович.Народный характер, несущий на себе все тяготы, определяющий судьбу России. Влагерях Иванов Денисовичей было -- не счесть. Если Гюстав Флобер могсказать, что его Эмма (из "Госпожи Бовари") плачет в двадцати городахФранции, то Александр Солженицын имел бы право заявить, что его ИванДенисович несет свой крест в каждом лагере России, даже если этот лагерь неогорожен пулеметами и просто называется такой-то деревней. Однако откуда в "шарашке", привилегированным лагере для ученых иинженеров, мог взяться такой Иван Денисович? Тем не менее "В круге первом"появляется мужик Спиридон, дворник, пятидесятилетний русский человек, какподчеркивает Солженицын, скажем, в главе "Князь-предатель". Когда Рубин идругие эрудиты нервно-весело судят князя Ольговича Игоря Святославича, мужикСпиридон "улыбается лукаво..." На самом деле, как сказал мне Рубин-Копелев, не было никакогоСпиридона-совести, Спиридона-судьбы. Был дворник, по имени, кажется, Родион.Стукач и доносчик, как почти все дворники на Руси с давних времен. Но это неотвечало замыслу Александра Солженицына. И вот появился Спиридон -- народныйхарактер, вымышленный Солженицыным. Идеализирует ли Солженицын народ? --невольно спрашиваешь себя. -- Народ, который сейчас страшно пьет, чтобы недумать о жизни. И голосует на выборах за кого угодно... Народ, который вот уже много веков бедует под ураганными ветрамивсевозможных нашествий, которого нескончаемо давит сплошное, фигуральновыражаясь, татаро-монгольское иго, и этот народ в массе своей остаетсядобрым народом, отзывчивым народом, такой народ не нуждается в идеализации. Герой прозы Солженицына -- сам Солженицын. Не бросит ли это новый ирезкий свет на личность